关于念书的六种打开方式|基隆市新闻

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发布日期:2019-10-24
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  重读传统经典,坚守天地正道

  作者:徐兆寿(西北师范大学传媒学院院长、教授)

  在一个理性构建的时代,我们应当读什么样的书,是今天很是主要的问题。当我每次踏进书店时,便以为身为作家和学者的多余,由于人类已经有那么多的着作,还会需要我们的作品吗?险些所有的课题都被人研究过,险些所有的主题都被人写过。我以为自己真的应当制止写作,述而不作是最好的选择。

  但当我一本本翻阅那些盛行的工具时,又不禁对它们发生嫌疑,甚至厌弃。那内里自然也有金子,但更多的是沙子。更为主要的是,它们会让公共迷失偏向。

  不搞教育的人是不会明确给自己的学生推荐书目是何等主要的事。固然,也可令其自由念书,那也是一件美事,可是,作为先生的指导作用又在那里呢?思之再三,当许多学生要我给他们开书目时,我便开了一个书单,是从古往今来人类一切经典中选择了100本。选择这些书目也是极艰难的,由于若是按鲁迅先生说的那样,多读外国的书,少读甚至不读中国的书的话,可能90%以上都要选外国的经典了,而外国的经典实在90%以上又是欧洲的,这样我们又会陷入五百年以来的欧洲中央主义之中,那么,作甚中国呢?中国的传统与现在又怎样安放呢?这即是大问题。

  忠实说,自鲁迅先生一百年来,我们读的书现实上大多是外国人的,我们对自己的传统险些又都是抱着嫌疑甚至阻挡的态度来读的,以是,若从昔人的角度来讲,是反着读的,基本是误读。一百年已往了,我们是否可以试着重读传统,重读天地大道。以是,我开了50本中国自古以来的经典着作,50本外国的着作。根据设想,若是把这一百本经典能够熟读,我的学生就都是中西会通、古今一体的知识分子了。这些经典会在他们的精神天下中建起高楼大厦,至少会打成框架结构,这样他们遇到什么样的艰难困苦都市有导师引领他们,而且他们将都是自力自主的人,是大写的人,是不会轻易的人。固然,我之以是选择五十本中国的经典,是想让他们重新熟悉传统,重新熟悉天地自然,重新熟悉自我,知道我是谁,我从那里来,我又到那里去。

  总之,既要做一个有根的中国人,还要做一个天下人。

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  阅读与时俱进,勿忘无字之书

  作者:邱圣宏(国防大学政治学院教授)

  人类社会生长的历史,在一定意义上就是阅读的历史,就是书香孕育的文明进化历程。在文字建立之前,人类的祖先向自然学习,提倡读无字之书、天地之书,靠着亲自阅历获得的血汗履历顽强地生涯,缓慢地生长。随着天下各地民族文字的建立和印刷手艺的刷新,人们最先崇尚念书,读文字之书,阅读一代代积累的众多文献蔚然成风,人类社会的文明历程由此大大加速。进入数字互联网的信息时代,人类的阅读方式发生了重大转变,电子阅读成为时尚。

  读无字之书、读文字之书、读电子之书,是人类阅读文明履历的三种差别方式。这三种阅读方式,各有其自力的存在意义和永恒的文明价值。

  读无字之书,即依赖身体力行去读天地之书、读自然之书、读实践之书,是人类永远不能放弃的基本阅读方式。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,昔人陆游的念书警示,是为至理名言。

  读文字之书,在可预见的未来仍是不行取代的。阅读者可以拿起笔来,边读边记,写眉批,作旁注,留下阅读与思索的名贵痕迹。这对人类头脑方式和头脑能力的造就具有不行替换的作用。

  读屏幕之书,即电子阅读,利便快捷,信息量大,优势极为显着。但也有毛病值得小心。电子阅读历程中怎样强化专业专注?怎样防止信息虚伪和信息陷阱?怎样制止信息过量和信息焦虑?强化信息自主,防止成为信息仆从,应是电子阅读时代的主要原则。

  总而言之,阅读进入新时代,应把阅读亲自实践之书、阅读纸质前言之书、阅读电子屏幕之书三者精密联合起来,起劲在信息阅读的汪洋大海中,咬定目的清除滋扰,搏风击浪坚定前行。

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  乐享书巢陪读,开启少年神思

  作者:舒罕(重庆市巴南区鱼洞南区学校西席)

  书巢者,我办公室一隅也,因聚集了几百本书,便书似青山常乱叠,隐约有些书房的意味了;陪读者,乃是学生们进收支出,时不时抽一本闲看,或问几句闲话,多是和书有关。

  追念这些年月以来的胡乱翻书念书生涯,最初以为有至味的,固然是青灯一卷,茶热香温的独处,可以心会神凝,思接前人;亦可以悠然遐想,登临异境。

  随着年岁渐长,徐徐发现,小我私家耽读陶醉固是美事,若能指导尚在中学念书的孩子们靠近书籍,那就更是乐事了。

  于是,我越来越喜欢这样的图景:一室之内,师生数人各持一书,或缄默沉静无声,或高谈阔论,大多离不开书中人事,案头山水。好比有几个男生在我的推荐下着迷《三体》,从最初的囫囵吞枣,到厥后的眉目清晰,而且另有意外的收获,物理、化学结果越来越好,隐约然有理科学霸的气象。

  好比有女生从读纳兰容若最先,徐徐爱上古典诗词,于是奖励给她《声律启蒙》和《人世词话》,另有叶嘉莹先生的课堂讲录,一学期下来,“晚照对晴空”之余,最先和我辩说“有我之境”“无我之境”的高下。

  这样的画面另有许多,我和他们一起读鲁迅,读孙犁,读汪曾祺下厨,读舒国治逛京都,读蒙自南湖的歌胪士洋行,读毛姆口中太平洋诸岛间的虚虚实实。在孩子们极重的课业肩负的间隙,我期待这样的陪读能幻化出另一个空间,让他们精神舒展,心灵愉悦,以此应对更艰难的挑战和不行知的明天。

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  由内生发想读,方是完善状态

  作者:王田一(中国保险信息手艺治理有限责任公司职员)

  和许多上班族一样,我天天早出晚归,仍保持着业余念书的习惯,除了事情相关的书籍之外,另有一些是小我私家兴趣相关的。

  近年来,一直坚持读《资治通鉴》。我读得比力慢,有时读完一个历史时期又转头重读,有时找出《通鉴纪事本末》按事务重新看,有时翻翻历史学家们的解读和谈论,两三年下来才读到两晋时期。我最喜欢的一种方式是,读完一段资治通鉴,然后读王夫之先生的《读通鉴论》。在这本书中,先生对通鉴中的人和事举行点评,看法犀利,论证磅礴,总让人豁然爽朗、拍案叫绝。哪怕隔着时空,都想给先生“打Call”。

  能坚持读下来,除了小我私家兴趣,更得益于师友的督促与资助。上学时导师经常领导我们开念书会,形成了比力浓重的念书气氛。厥后,同砚们组建了一个微信通鉴打卡群,进度快慢岂论,旨在勉励开卷有益。我想,对于特定读者和书籍来说,打卡是个好措施。从读者类型来看,这种方式适合容易被忙碌的事情与生涯淹没的上班族,从书籍类型看,适合类似于《资治通鉴》这样的多卷本、需长时间坚持的书。固然,最为完善的状态,就是自然而然、由内生发、无须借助外力地想要念书。

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  职业搬书不辍,愿做书海津梁

  作者:小飞(北京一家民营书店的员工)

  我天天的事情都跟书打交道——将一些书收购来,将一些书卖出去,不外看起来主要的事情形式,就是将书从一个地方搬来,再搬到另一个地方去。虽然天天接触的都是书,但提及念书我却没有什么履历。我喜欢书,每年过手的书最少得有数万册,可是真正读完的书可能也就一两本。我以为我只是个职业搬书匠,把更多的书送到喜欢书的主顾手里,才是我最大的使命。为书找到爱它的人,我也很兴奋。

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  陶醉补书之乐,喜悦自在心知

  作者:殷燕召(灼烁日报记者)

  单元里有一个图书馆,规模虽然不大,但历年累月,新书旧籍也算插架琳琅。读者徜徉其间,自有兴趣。由于时常去借阅书籍,日子稍久,我在念书之外,还分外获得了一些“补书之乐”。

  所谓补书之乐,其一是指将缺本补足。好比,馆藏书籍中有一册1983年出书的《蔬食斋随笔》,先容了多种蔬菜的莳植历史和烹饪要领,引经述史之外,还融入了作者对生涯的感思,读来颇有意见意义。厥后无意逛旧书店,发现一册1987年出书的《蔬食斋随笔·第二集》,想是昔时出了第一本书,各方效益不错,数年后又出书了第二本。我立即买下,厥后将书送给图书馆,也算是成了合璧之美吧。

  补书之乐的第二个意思,是将残缺的书页粘补好。有些馆藏书籍,照旧上世纪五六十年月出书的,历世既久,难免有些残缺。一次,我借来一册1962年出书的《初学记》,封面残损几至零落。在念书之前,我便先将封面粘补一番,虽不工巧,几多省得翻检时担忧,或也可在“随损随修,随开随掩”之列,其时心里还颇自得呢。

  《灼烁日报》(2019年05月04日?06版)

[ 责编:孔繁鑫 ]

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